Noi, ex giovani degli anni ‘70 e il caso rave

Quei raduni in stile politico anni ‘70, illegali (si occupavano scuole e universit, cio propriet pubbliche) a suon di musica underground e droghe di stagione, qualche volta venivano interrotti dalle forze dell’ordine, chiamate per disperazione dai presidi o dai rettori, ma le operazioni di sgombero avvenivano quasi sempre con una certa calma, un po’ bonaria e paternalista. Le cose cambiavano e s’incattivivano se si intromettevano i fascisti, provocatori per mestiere antico e, io penso, anche un po’ invidiosi dei nostri costumi alquanto permissivi. Passati gli anni buoni, da giornalista, ho visitato i centri sociali occupati a Milano e a Napoli, luoghi della mediazione culturale con il mondo della marginalit e dell’immigrazione, pieni di buona musica nuova, tipo l’hip hop, le posse, il dub. E al Leoncavallo, come posso testimoniare, anche di scritte inneggianti a pratiche sessuali esoteriche. Poi ho sentito dei rave, raduni organizzati in tutta Europa da altri giovani alternativi in altri modi illegali con gli aggiornamenti necessari (di luoghi, musica e droghe). Si dice che in alcuni casi i ragazzi che si autoconvocano ammassandosi in migliaia in posti strani, generalmente fuori mano, siano capaci di ballare per giorni interi trascinati dai ritmi incalzanti della musica elettronica e dalla chimica di droghe altrettanto artificiose.

A quanto si capisce quello che accade durante un rave grosso modo quello che si sempre raccontato di certe feste dionisiache dell’antichit o delle danze tribali di cui hanno riferito gli antropologi pi recentemente. Il comune denominatore tra tutti questi raduni e feste giovanili del passato e del presente il carattere orgiastico, fuori controllo, diciamo scostumato e sovversivo. Si comprende dunque perch la destra oggi governante abbia in antipatia la giovent che non fa fronte con i suoi ideali perbenisti, men che mai con i simboli perduti nei campi Hobbit di cui molti dei loro fratelli maggiori, alternativi di ripiego, neanche si ricordano. Fa per specie che non ci sia una sinistra politica o almeno intellettuale in grado di far emergere e contrastare il senso davvero grave di ci su cui invece l’esangue gruppo dirigente del Pd sta ingaggiando una piccola e banale polemica giuridica.

La questione dei rave, criminalizzati dal decreto legge del nuovo ministro, si fa fatica a ridurla a un problema di genericit della norma, che per come stata licenziata rischierebbe di criminalizzare ogni assembramento giovanile e non. La domanda decisivo a mio modesto avviso di ex giovane ancora vagamente di sinistra molto pi radicale: bench non abbia mai partecipato a un rave e confessando di provare anche un senso di ripulsa nei confronti della musica e dei comportamenti che si manifestano in quel genere di appuntamenti, rivendico il diritto di sostenere che si tratta pur sempre di un fenomeno culturale, controculturale, subculturale, per quanto minoritario e settario non pi tossico e di certo meno banale e massificante di quanto viene spacciato per divertimento sicuro nelle megadiscoteche cafonesche della grande provincia italiana?

Perci mi colpisce che un governo intero col supporto della presunta sinistra emiliana si scagli contro un evento musicale che ha aggregato a Modena circa tremila persone mentre nessuno si pone il problema di ragionare su che cosa accade ogni week end nei locali autorizzati (per modo di dire) a far ballare e sballare migliaia e migliaia di giovani.

Sospetto che contro il mondo rave sia in atto una politica razzista, violenta e persecutoria? E mi chiedo se essere sospettoso dipenda dalle mie simpatie giovaniliste o se il nonfascismo governante (ho scritto “nonfascismo”, mai scriverei “neofascismo”) non abbia ereditato l’antico vizio di odiare ogni forma di vita creativa, libera e non regolamentabile, esattamente quella che noi invece dovremmo augurarci per i giovani di oggi e di domani.